JMP04 La Tribune "Place aux Historiens"

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Réunion Libération et Journées Mémoires du Plateau (juin 2004)

Journées mémoire [sic] du plateau
Place aux Historiens

La Tribune/Le Progrès, le 13 juin 2004

Note de Pierre Sauvage:

Ce ne sont pas 20 000 déportés juifs français qui sont revenus vivants des camps, comme l’écrit la journaliste de la Tribune/Le Progrès, mais 2 500.

D’autre part, la question à laquelle il est fait allusion dans le dernier paragraphe n’allait pas dans la direction judéocentrique qui m’est. Cela peut paraître assurément une protestation mesquine, mais il faut comprendre que ces questions sont très sensibles au Chambon et sur le Plateau, où l’importance à accorder ou non aux Juifs dans l’action d’accueil du Plateau demeure une question épineuse. Si la réunion s’est appelée Journées Mémoires du Plateau — non Mémoire, au singulier, comme l’écorche la journaliste — c’était bien pour insister qu’il n’y pas qu’une seule mémoire de l’époque en question : la mémoire des anciens réfugiés notamment juifs, par exemple, n’est pas identique à celle des Chambonnais.

Voici en tout cas la question telle qu’elle fut posée : « Pendant des années après la guerre, la politique antijuive du régime de Vichy, sa participation à la Solution Finale, de l’internement des Juifs à la déportation des Juifs, n’était pas au premier plan, c’est le moins qu’on puisse dire, dans l’évaluation qu’on faisait de Vichy. Maintenant, depuis quelque temps, on ne parle plus que de ça. Dans quelle mesure est-ce que la question juive devrait être au centre d’une évaluation de Vichy ? »

Je me permettrai aussi de citer une remarque de ma part qui a précédé cette question et lui a donné un contexte local. : « Il y a certainement des gens sur le Plateau qui pensent que nous parlons trop des Juifs, qu’après tout — et c’est absolument vrai — il n’y a pas eu que des Juifs cachés ici, loin de là, il y a eu beaucoup d’autres réfugiés. Et pourtant, nous les Juifs nous ne pouvons que voir cet accueil tellement exceptionnel par rapport à ce qui existait ailleurs en Europe. Et j’avoue que je n’arrive pas moi-même à me sortir de ce dilemme là. »

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